新華社太原4月22日電(記者鄧浩然、馬志異)面團在掌心搟揉捏壓，轉(zhuǎn)瞬化作形神兼?zhèn)涞幕B形狀；彩紙在指尖折疊剪裁，片刻就變成靈動活潑的圖案……如今，非遺手工體驗正加速“破圈”，古老技藝正以沉浸式體驗為載體，走進大眾生活，串聯(lián)起文化傳承與文旅高質(zhì)量發(fā)展的新路徑。
推開一扇古色古香的木門，一場關于色彩的“魔法”正在山西忻州古城上演：一塊素白絲巾浸入染缸十分鐘后，逐漸暈染出青翠欲滴的綠色，而幾分鐘后，這抹色彩竟幻化為深邃的靛藍。
從植物板藍根里提取出的染料，是這抹靛藍最基礎的底色?！拔覀兛梢詮闹参镏刑崛〕龊芏囝伾绻偌由险{(diào)配，顏色能達到上百種?！毙弥菔蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傳統(tǒng)天然染技藝市級代表性傳承人趙慧說。
趙慧經(jīng)營的這家非遺草木染工坊，位于忻州古城內(nèi)。這家小店以純天然的顏色、獨一無二的圖案，構成了非遺手工的獨特體驗，吸引著越來越多的年輕人。
“每個人都是設計師，每一件作品都是屬于我們和傳統(tǒng)天然染的獨家回憶?！鼻皝眢w驗的“00后”游客崔雅斐說，與單純“打卡”“出片”的旅游相比，她更喜歡這種感受生活的方式。
游客在忻州古城內(nèi)參觀游玩。新華社記者 曹陽 攝忻州古稱“秀容”，建城史可追溯至東漢年間。依托古城保護改造與文旅深度融合，忻州古城已發(fā)展成一座集非遺手作、特色美食、民俗演藝于一體的活態(tài)民俗博物館。
在距離草木染工坊不遠的一家山西傳統(tǒng)花饃店里，游客可以親自體驗制作山西非遺花饃。一搟一揉、一捏一壓，一條生動的小魚就成形了。
“除了體驗制作傳統(tǒng)花饃，游客還可以體驗制作卡通花饃，我們最多的一次接待了三四十人的團隊?！毙弥菔行酶畢^(qū)劉婆婆花饃傳統(tǒng)制作技藝區(qū)級代表性傳承人高娟告訴記者，自己經(jīng)營的花饃店切實感受到了“非遺+體驗”這一經(jīng)濟模式的紅利。
近年來，在當?shù)卣耐苿酉拢淮笈沁z項目匯聚于忻州古城，目前已有30家文創(chuàng)商店入駐忻州古城的“文創(chuàng)一條街”，其中非遺項目就有12個。
在忻州古城，面塑技藝非遺傳承人盧佩宏在制作面塑。新華社記者 曹陽 攝這種“親手參與”的模式，與全國多地的非遺體驗形成呼應：在江西景德鎮(zhèn)，親手拉坯、捏塑和燒制，做一件屬于自己的精美瓷器，正成為許多年輕人的新選擇；在江蘇蘇州，年輕人涌進山塘街歷史街區(qū)的非遺體驗館里，用礦石染料制作一把擁有獨一無二圖案的漆扇；在福建閩東地區(qū)的非遺茶場工坊里，制茶師傅手把手帶游客體驗制茶的傳統(tǒng)工序，讓千年茶香在游客手中醞釀……
這些各具地域特色的非遺體驗，共同勾勒出中國非遺活態(tài)傳承的生動圖景和“手工經(jīng)濟”發(fā)展的廣闊前景。而這背后，是消費需求的深刻轉(zhuǎn)變：消費者不再滿足于被動接受，而是更愿為獨特的情緒價值、社交體驗與過程記憶買單。
從“買物品”到“買感受”“買情緒價值”，消費邏輯正在重構。山西師范大學副教授、民俗學者閆春認為，一些地區(qū)和領域內(nèi)“手工經(jīng)濟”的興起，既讓古老非遺走出深巷、走進大眾，也留住了煙火鄉(xiāng)愁、激活了消費動能，實現(xiàn)了文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的雙向賦能。