2026國際青春詩會（中國—阿拉伯國家專場）日前在廣州拉開帷幕。來自摩洛哥、敘利亞、埃及等十多個阿拉伯國家的青年詩人、漢學(xué)家，與40余位中國青年詩人齊聚一堂，以詩為媒，續(xù)寫絲路情緣。

  這是繼千年前阿拉伯商人揚帆渡海、攜乳香珠貝赴穗之后，中阿文明又一次意味深長的“對望”。不一樣的是，這次帶來的是詩行，帶走的是共鳴。

  5月9日晚，2026國際青春詩會（中國—阿拉伯國家專場）開幕式現(xiàn)場。新華社記者余俊杰 攝

  ——詩行渡海，對望千年。

  在廣東文學(xué)館，伊拉克詩人穆罕默德·賈米勒久久駐足，端詳展臺上的手抄古籍。他將中國書法與阿拉伯書法細細比較：“各有千秋！以語言為橋梁、以詩歌為紐帶走近中華民族，這是一件美好而有意義的事。”埃及詩人、小說家穆尼爾·阿提巴在留言簿上寫道：“我很高興來到中國。我熱愛這里深厚的文化底蘊，并為此寫下詩篇?！?/p>

  在廣州市文化館舉行的“廣貨行天下·詩韻映中阿”文學(xué)市集上，蘇丹詩人瑪納赫勒·法特希感慨：“中國的文化底蘊與風(fēng)土人情遠遠超出預(yù)想。中國人胸襟開闊、包容豁達，我期盼能再次來到中國，帶家人一同參觀?！睌⒗麃喸娙四峦叻ǜ瘛はＹZ爾則稱這次相遇為“絕佳的契機”：“能結(jié)識來自不同語言、不同文化的友人，讓我們得以深度對話。”

  ——觸摸文脈，心生共鳴。

  詩會期間，“詩歌的傳統(tǒng)與未來”中阿詩人學(xué)術(shù)對話會舉行，近百位詩人、學(xué)者、漢學(xué)家圍繞詩歌的永恒與哲思、革新與挑戰(zhàn)，以及人工智能與詩歌的未來等議題展開思想碰撞。

  中國作協(xié)副主席何向陽表示，詩歌的進步從來不是對傳統(tǒng)的簡單復(fù)寫，而是在時代變革中的創(chuàng)新創(chuàng)造。她寄語青年詩人，在這個數(shù)智化時代，用最真實的生命體驗去捍衛(wèi)與增強詩歌的神圣性。

  敘利亞作家、阿拉伯小說布克獎評委會主席納比勒·蘇萊曼動情地說：“只要我活著，就會一次次來到中國。”他回憶青年時代背誦經(jīng)典詩句的陶醉，“我們以詩歌淬煉語言、升華認(rèn)知，向世界傳遞友誼與相知的邀約”。

  5月10日，阿拉伯詩人們參訪廣州粵劇藝術(shù)博物館。新華社記者余俊杰 攝

  傳統(tǒng)是束縛還是沃土？敘利亞詩人迪瑪·哈馬德·賈芭伊堅定選擇后者：“古典詩歌傳統(tǒng)凝結(jié)了人類千百年的生活體悟，傳統(tǒng)從不是沉重桎梏，而是值得珍視的文明財富?！彼鲝?zhí)鰝鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的二元對立，“在不斷突破的創(chuàng)作實踐中找尋詩意本源”。

  ——傳統(tǒng)未來，青春作答。

  伊拉克詩人阿里·阿塔爾捕捉到詩歌誕生的過程：“詩歌總在生命脆弱的那一瞬間出現(xiàn)。人們閱讀詩歌，是要掠過文字表面，確認(rèn)那些文字值得被聆聽——讓詩歌成為共享的空間，讓無法言說之物顯現(xiàn)?！敝袊娙藯羁藙t認(rèn)為，詩歌語言革新背后是價值觀的更新，用當(dāng)下的“物”與“詞”替代傳統(tǒng)語境的表達，積極書寫互聯(lián)網(wǎng)、高科技等新時代元素。

  巴勒斯坦詩人、翻譯家尼達·尤尼斯曾翻譯李清照的詩集。她說，李清照善于將個體體悟與詩歌哲思渾然融為一體。在她看來，詩歌傳統(tǒng)從來不是機械地復(fù)刻過往，“它的使命在于為變革賦予根系性的意義和價值”。甘肅省文聯(lián)副主席娜夜從創(chuàng)作主體角度回應(yīng)AI的挑戰(zhàn)：“詩人知道自己寫的每個字調(diào)動了怎樣的人生閱歷和生命經(jīng)驗，因此不會被人工智能代替。”

  一本中阿雙語對照詩集《2026國際青春詩會（中國—阿拉伯國家專場）》已經(jīng)面世，收錄了中國青年詩人和阿拉伯詩人的代表作。它像一粒種子，正在中阿青年心中生根發(fā)芽。

  接下來，詩人們還將轉(zhuǎn)場北京，在長城之巔舉行“長城詩會”，走進北京師范大學(xué)和中國現(xiàn)代文學(xué)館，與更多學(xué)者、詩人深度交流。

  正如詩會主題“天涯共此詩”所描繪的，當(dāng)珠江的晚風(fēng)拂過詩稿，當(dāng)阿拉伯語的韻律與中文的平仄在廣州塔下交織，人們會想起千年前那些渡海而來的商船。這一次，他們帶來的不是香料和珠寶，而是對彼此文明真誠的欣賞與敬意。

  策劃：陳芳

  記者：余俊杰、鄧瑞璇

  統(tǒng)籌：林暉、郭寶江、楊洋

  新華社國內(nèi)部出品