編者按4月23日，市委宣傳部、市文聯(lián)舉辦“文潤商山·書香筑夢”——名家面對面、共話文學路主題活動，為商洛文藝沃土注入全新活力。本次活動特邀陳彥、陳倉、左右、黃樸、王衛(wèi)民、李育善、蘆芙葒等本土文學名家齊聚一堂，以文為橋、以論聚力，搭建起作家、文學工作者與文藝愛好者深度交流的優(yōu)質平臺。名家們暢談創(chuàng)作歷程，分享寫作心得、創(chuàng)作技巧與深耕文學的感悟思考，解惑創(chuàng)作難題、傳遞文學力量。本期專版推出七位作家專訪，匯聚名家真知灼見，助力本土文學創(chuàng)作提質升級，持續(xù)擦亮商洛文化名片，涵養(yǎng)濃郁地域文藝氛圍。

　　陳彥秦嶺鑄文脈 書香潤三秦

　　本報記者 王江波

　　4月23日，茅盾文學獎獲得者、中國作家協(xié)會副主席陳彥回到家鄉(xiāng)商洛，參加陜西省“全民閱讀活動周”暨“版權宣傳周”活動。這位土生土長的商洛籍作家，在活動中圍繞“土地滋養(yǎng)與創(chuàng)作初心、閱讀的時代意義、秦嶺文化傳承”等話題，分享了自己的深刻感悟。

　　“回到家鄉(xiāng)，心里滿是踏實與溫暖，這里是我精神的根脈所在。”陳彥坦言，無論走多遠，商洛的土地氣息、煙火人間、書香文脈始終讓他惦念。正是這片土地的山山水水，賦予了他最初的寫作靈感，而老百姓生生不息的日子，更滋養(yǎng)了他大半輩子的創(chuàng)作之路。

　　在觀看了陜西全民閱讀與版權保護宣傳片后，陳彥深受觸動：“鏡頭里的秦嶺山水、讀書人的面孔、創(chuàng)作者的身影，讓我看到了陜西厚重而有力量的文化根基，其中藏著最動人的精神溫度。”從《西京故事》到《裝臺》《主角》，陳彥的作品始終扎根三秦大地，聚焦普通人的生命圖景，字里行間滿是泥土氣息與人間溫情。

　　作為始終堅持閱讀的寫作者，陳彥認為，閱讀是個人成長與文化發(fā)展的雙重動力。“對個人而言，閱讀能拓寬眼界與格局，幫助我們更深刻地理解自我與他人、社會、自然的關系;對中華文明而言，閱讀更是創(chuàng)新發(fā)展、薪火相傳的必由之路。”

　　針對當下碎片化閱讀的普遍現(xiàn)象，陳彥特別強調：“大數(shù)據(jù)的算法推送容易局限認知視野，陷入單一偏見。我們需要掙脫這種束縛，在廣闊閱讀中追求如秦嶺般雄渾包容的完整性，這才是閱讀的至高境界。”

　　在講話中，秦嶺成為陳彥頻頻提及的文化符號。“秦嶺不僅是地理分界線，更是中華文明的重要沉淀地。”他表示，這座恢宏博大的山脈，承載著陜西的風土人情、地域文化與歷代文人的精神追求，歷代文化先賢感應秦嶺氣象，留下了豐富的精神遺產，融入了民族文化的基因。

　　“三秦大地對我的滋養(yǎng)是全方位的。”陳彥說，從陜南的靈秀到關中的雄渾，這里的山川地貌、風土人情、民間文化、市井煙火等，都深刻影響著他的創(chuàng)作視角與藝術表達。他堅信，山川孕育的“天地之文”與生活沉淀的“煙火之文”，都是文化創(chuàng)造的重要源泉。

　　談及陜西新華出版集團推出的“不負星光新大眾文藝叢書”，陳彥滿是感懷：“這些作品沒有華麗辭藻，卻有田間地頭的泥土氣息和普通人的喜怒哀樂，這正是文學最動人的力量。”他寄語陜西文藝工作者：“要撲下身子扎根生活，厚積薄發(fā)精益求精，在大眾文藝的堅實基礎上，向著文學藝術的‘秦嶺主峰’勇毅攀登。”

　　“全民閱讀是一場沒有終點的文化旅程，貴在持之以恒;版權保護是一項基礎性文化工程，需要久久為功。”陳彥呼吁，讓閱讀融入柴米油鹽的日常生活，讓每個人都能在書中汲取“一縷光、一分熱、一點真”，塑造健全文化人格，共同構建溫暖和諧的精神家園。

　　陳倉身向遠方 心歸故里

　　本報記者 王江波

　　4月23日，陳倉回到母校商洛學院，與師生暢談文學創(chuàng)作、理想追求與故鄉(xiāng)情懷。作為中國作家協(xié)會會員、魯迅文學獎、柳青文學獎等40余項文學大獎獲得者，陳倉結合自身創(chuàng)作經歷與人生感悟，分享了他在文學創(chuàng)作方面的深刻理解，現(xiàn)場金句頻出、引發(fā)強烈共鳴。

　　重回母校，陳倉被春日的生機深深觸動。他表示，自己以學生的心態(tài)回到商洛學院，要向老師學習治學精神、向文友學習創(chuàng)作意志、向同學學習青春意氣，更要從校園的一草一木中汲取生命力。在他看來，文學與教育一軟一硬、一虛一實，卻如同皮肉與骨頭、影子與身體般血脈相連。作家、教育家與學子有著共同目標——用思考改變命運，滿足大家對美好生活的向往。

　　“每個人都有兩條路，一條是肉體之路，一條是理想之路。沒有理想的人生蒼白，擁有理想便擁有無限可能。”陳倉說，文學創(chuàng)作就是他的第二條路，他也更看重文學創(chuàng)作，因為優(yōu)秀的文學作品可以不朽。

　　談及創(chuàng)作核心母題“回不去的故鄉(xiāng)”，陳倉坦言，這源于自身最真切的生命體驗。他筆下的“進城系列”，正是以故鄉(xiāng)商洛為底色，記錄鄉(xiāng)村變遷、親人離散與精神漂泊。“小時候的故鄉(xiāng)有炊煙、有親人、有喜鵲的鳴叫，如今家族人去屋空，故鄉(xiāng)只剩記憶，再也回不去了。”陳倉說，城市化進程中，每個人都像漂浮的“塑料袋”，靈魂無處安放，“回不去的故鄉(xiāng)”成為一代人共同的精神印記。

　　對于“優(yōu)秀文學作品是活出來的”這一觀點，陳倉強調，自己的作品幾乎都是非虛構，人物、故事皆源于真實生活。他認為，當下文壇不缺技巧與知識，最缺的是人間煙火氣。優(yōu)秀作家要做“造真”的事，用貼近生活、貼近現(xiàn)實、貼近骨髓的文字，像針尖一樣刺破表象，直抵人心，引發(fā)讀者共鳴。

　　陳倉的“進城系列”在上海進入創(chuàng)作噴發(fā)期，為何在國際大都市反而更能書寫故鄉(xiāng)?他給出答案：距離產生回望，距離催生深情。

　　“在故鄉(xiāng)時，遠方是城市;抵達上海后，遠方變成了回不去的故鄉(xiāng)。”陳倉說，空間的距離讓他更清晰地審視故土，更深刻地感知故鄉(xiāng)的溫度與重量，也讓文字擁有了穿越時空的力量。他的作品始終扎根商洛，用上海的視角回望故土，讓鄉(xiāng)土文學在時代語境中煥發(fā)新生。

　　面對青年文學愛好者的困惑，陳倉分享了創(chuàng)作心得。他認為，寫作者的核心能力不是華麗技巧，而是穿透表象的洞察力——不只看到事物表面，更要看到本質與內核。針對碎片化創(chuàng)作、泛化抒情等問題，陳倉直言：好作品沒有技巧，無技巧就是最大的技巧。不必糾結虛構與非虛構的邊界，關鍵是寫出打動人心的內容。他鼓勵青年學子扎根生活、忠于內心，用真實情感書寫時代與人生，才能在文學路上走得更穩(wěn)、更遠。

　　左右以筆墨為耳 以詩歌為言

　　本報記者 黃朝梅

　　“雖然我聽不見聲音，但我一直都在尋找聲音。詩歌就是我的聲音。”4月23日，中國作家協(xié)會會員、柳青文學獎獲得者左右在參加“文潤商山·書香筑夢”——名家面對面、共話文學路主題活動中接受記者采訪時說。

　　6歲那年，一場高燒與用藥失誤，導致左右雙耳失聰，從此陷入無聲世界。

　　在低谷時期，母親一句溫柔的慰藉，成為他漫長歲月里的精神支點：“你好好學習，好好讀書，你的耳朵變成了天上的星星。等你變好了，你的耳朵就會跑回來的。”

　　直到現(xiàn)在，左右依然深深記著這句話。“雖然明明知道，這并不是真的，耳朵再也不會回來了，但我始終愿意相信這份溫柔的期許。這句話，成了我長久以來的精神寄托，也是我努力生活的目標。哪怕遺憾無法彌補，它也支撐著我告別沉淪、奔赴前路，好好生活、向陽成長。”左右說。

　　受聽力障礙影響，左右的語言表達，仍停留在六歲時的記憶中。日常交流，需借助手機語音轉文字讀懂他人話語;自己開口說話，也全然無法聽見，六七歲留存的語言記憶，需慢慢組織、開口表達。

　　在此次活動前夕，面對主持人提出的疑問，他坦然地回答：“我能看懂大家的話語，也可以正常開口說話，相比十年前，我的語言表達已經進步了很多。”

　　左右相信，即使他的語言表達可能有些笨拙、不夠流暢，但他堅信，在場每一位熱愛文學的人，都能讀懂他發(fā)自內心的真誠。話音剛落，現(xiàn)場隨即響起了熱烈的掌聲。

　　當被問及，長久活在無聲世界里，是如何感知、理解萬物，并以文字表現(xiàn)世界時，左右這樣作答。

　　童年時期，溫暖治愈的童話與文學作品，為他種下了溫暖與善意的底色，讓他早早明白，世間處處藏有善意與暖意。縱使人生一路歷經風雨坎坷，他始終以文字療愈內心，與生活溫柔和解。

　　幼時，家鄉(xiāng)的金錢河曾是他的心結。“小時候，我在河里游泳，回家后發(fā)起高燒，因藥物中毒，導致雙耳失聰。那時候，我滿心怨恨這條河流，覺得是它奪走了我的聲音世界。”左右說。

　　可隨著年歲漸長，讀的書越來越多，對世界的理解也愈發(fā)通透，他慢慢與過往和解，與故土釋懷，也與自己和解。當看到有人挖沙、破壞河道時，他反而發(fā)自內心地希望大家能好好守護這片滋養(yǎng)自己的水土。

　　因為雙耳失聰，戀愛時也曾有人因此選擇離開，那段日子難免失落。“但幸運的是，我后來遇見了相伴一生的伴侶，組建家庭、養(yǎng)育孩子。而孩子從不介意我聽不見，日子安穩(wěn)且幸福，人生也迎來了嶄新的開始。”左右說。

　　于是，他漸漸放下了對“聽不見”的執(zhí)念，不再執(zhí)著于聲音，也不再糾結于過去。真正的治愈，從不是執(zhí)著彌補缺憾，而是學會與自己和解。放下不甘、接納不完美，與過往溫柔告別，才能完成自我重生，奔赴嶄新的人生。

　　黃樸文學雖不喧囂卻不可或缺

　　本報記者 張 矛

　　如果將小說寫作視為一門手藝，那么黃樸無疑是近年來商洛本土作家中極具匠心的優(yōu)秀“手藝人”之一。在創(chuàng)作實踐中，中國作家協(xié)會會員、陜西文學院簽約作家黃樸更傾向于突破傳統(tǒng)敘事范式的局限，持續(xù)開展個性化的文本建構與藝術嘗試。

　　“在文本敘事與藝術表達層面，我始終保持著清醒且主動的創(chuàng)作探索自覺。”黃樸說，中篇小說《鍍金時代》，是他文本探索道路上一次集中的實踐與呈現(xiàn)。這部作品扎根現(xiàn)實語境，聚焦城鎮(zhèn)化浪潮下的社會變遷，撕開浮華表象之下的生存真相，以個體命運折射時代百態(tài)，既書寫城市職場的功利與博弈，也回望鄉(xiāng)土故土的溫情與失落，是一部兼具現(xiàn)實質感與人文反思的現(xiàn)實題材作品。

　　創(chuàng)作中，黃樸特意設置了洛城與柳鎮(zhèn)雙重敘事空間，在現(xiàn)實與回憶之間不斷閃回、自由切換，故事采用雙自我視角交替推進，記者身份的“我”與普通職場員工的“我”來回轉換，以雙重身份的觀察與體驗，呈現(xiàn)時代背景下不同階層、不同群體的生存面貌，深刻描摹“鍍金外殼”下人性的掙扎、理想的褪色與生活的本真。

　　“之所以這樣安排敘事結構，并非刻意追求形式上的新奇。事實上，當下人的生活本身就是割裂且多元的，我們游走于城市與故鄉(xiāng)之間，在不同身份、不同場景里不斷切換，心境和認知也會隨之變化。”黃樸希望借助時空交錯、視角變換的寫法，更真實、更立體地還原當下復雜的生活圖景。

　　小說的創(chuàng)新與文本探索，是文學創(chuàng)作的應有之義。“唯有不斷突破、持續(xù)創(chuàng)新，才能用多元的文學表達方式，承載紛繁復雜的時代內涵，這也是我今后創(chuàng)作中，會一直堅守和深耕的方向。”黃樸說。

　　除了文本實驗之外，在作品的主題和題材方面，黃樸堅持介入斑駁生活、直面人生百態(tài)。

　　黃樸說：“文學寫作不應回避現(xiàn)實、遮蔽矛盾，現(xiàn)實世界本就層次多元、斑駁復雜，既有溫暖向善的人間煙火，也存在人性糾葛、生存困境與現(xiàn)實褶皺。這種書寫，并非刻意放大陰暗、制造諷刺，而是基于寫作者真誠的觀察與理性的思考。往后，我也會繼續(xù)懷揣這份初心與擔當，書寫人間百態(tài)，回應時代呼喚，讓文學在觀照現(xiàn)實中，擁有長久的生命力與精神重量。”

　　當下，數(shù)字化浪潮重塑了信息傳播與閱讀方式，碎片化瀏覽、短視頻速覽等成為年輕人獲取內容的主流選擇。

　　談及現(xiàn)在的年輕人尤其是大學生，還要不要熱愛文學、閱讀經典以及怎樣去熱愛的問題，黃樸建議，當代青年尤其是大學生，依然需要熱愛文學、深耕經典，這既是精神成長之必需，也是人格塑造、格局提升的必經之路。他表示，文學是感知世界、讀懂人性、滋養(yǎng)靈魂、安放情緒的精神載體，快節(jié)奏時代易陷入精神內耗，經典作品凝聚智慧情懷，可提升格局、塑造精神底色，以經典修身能讓人在數(shù)字時代保持清醒，文學雖不喧囂卻不可或缺。

　　王衛(wèi)民扎根鄉(xiāng)土 筆耕初心

　　本報記者 王天彤

　　“抱住一棵樹撓，總會撓出一朵花。”4月23日，在“名家面對面、共話文學路”主題交流活動現(xiàn)場，中國作家協(xié)會會員、商洛市作協(xié)常務副主席王衛(wèi)民，以一句質樸生動的話語，道出自己數(shù)十年文學創(chuàng)作的真諦。在他的文學理念里，深耕閱讀、潛心積累是文字開花的根基，而扎根生活、擁抱鄉(xiāng)土，是文學創(chuàng)作生生不息的內核。

　　深耕陜西現(xiàn)實主義文學沃土，堅守鄉(xiāng)土創(chuàng)作初心，是王衛(wèi)民數(shù)十年不變的創(chuàng)作底色。年少牧牛、行醫(yī)鄉(xiāng)里、專業(yè)攝影、機關工作、經商闖蕩，更曾單騎穿越羅布泊，豐富多元的人生閱歷，讓他徹底跳出書齋桎梏，深度觸摸人間煙火、體察世間百態(tài)，為文學創(chuàng)作沉淀了豐厚的生活底蘊與細膩的生命質感，也讓他的文字始終扎根現(xiàn)實、直擊人心。

　　“真正的文學真實，永遠源于親身親歷的生活。”談及文學創(chuàng)作的核心要義，王衛(wèi)民的感悟質樸而深刻。作為陜西現(xiàn)實主義文學的堅定踐行者，他始終摒棄書齋式的文字雕琢與技巧堆砌，堅持以寫實筆觸直面鄉(xiāng)村變遷、人性善惡與時代發(fā)展中的社會百態(tài)，不粉飾現(xiàn)實、不刻意雕琢，只用心提純生活本質。

　　身為商洛作家群的中堅力量，王衛(wèi)民始終心懷鄉(xiāng)土、肩擔使命。他坦言，農耕文明在時代浪潮中緩緩變遷，而作家的使命，就是以筆墨為炬，留存鄉(xiāng)土記憶、鐫刻故土文明。這份沉甸甸的責任，貫穿了他四十余年的創(chuàng)作生涯。其長篇力作《泥峪川》塑造的麻二、榛子等鮮活底層人物，深情禮贊了基層百姓堅韌向善、自強不息的可貴品格。

　　“想象力是創(chuàng)作的羽翼，但扎根生活的真誠與勇氣，才是文學的根基。”這是王衛(wèi)民始終堅守的創(chuàng)作信條。他始終秉持匠人精神，如農人耕耘土地一般，一字一句打磨文字、一篇一篇沉淀精品。四十余年筆耕不輟，從《風雪阿爾泰》的蒼茫遼闊、山河壯志，到《泥峪川》的鄉(xiāng)土厚重、人間悲憫，他的每一部作品，都是對故土山河的深情回望，都是對普通民眾命運的溫情書寫，盡顯現(xiàn)實主義文學的溫度與厚度。

　　深耕創(chuàng)作之余，王衛(wèi)民始終踐行文藝工作者的社會責任，用文學力量溫暖鄉(xiāng)土、賦能鄉(xiāng)村發(fā)展。他創(chuàng)辦的公益“農民課堂”，跳出純文學講授的局限，用通俗易懂的鄉(xiāng)土語言、鮮活真實的身邊事例，宣講時代政策、傳遞感恩向善理念、普及文明新風，引導群眾和睦鄰里、崇德向善、自強自立，樹立新時代農民文明形象。

　　從山野牧童成長為深耕鄉(xiāng)土的知名作家，從筆墨創(chuàng)作者蛻變?yōu)猷l(xiāng)村文明的播火者。王衛(wèi)民始終扎根人民、扎根生活，以筆墨為犁耕耘鄉(xiāng)野沃土，以赤誠之心踐行文藝擔當。他用筆墨初心書寫新時代鄉(xiāng)土文學的嶄新篇章，用實際行動詮釋著文藝工作者“深入生活、扎根人民”的使命與擔當。

　　蘆芙葒好素材是養(yǎng)出來的

　　本報記者 鞏琳璐

　　“早上得到一個素材，晚上就著急忙慌地寫成小說?”

　　蘆芙葒嘴角含著溫和的笑意，語氣卻斬釘截鐵：“我勸你不要這樣做。”

　　這位操著濃重陜南口音的作家，是中國作家協(xié)會會員、商洛市作協(xié)副主席、柳青文學獎獲得者，他曾將小小說寫到了極致——2011年獲第五屆中國小小說金麻雀獎，代表作《一只鳥》“飛”遍大江南北。談起創(chuàng)作，他說自己大半輩子只信一件事：好小說是養(yǎng)出來的，不是趕出來的。從他口中說出的“養(yǎng)素材”三個字，像老農談論墑情與收成——急不得，催不得，得等。

　　1993年，《青年作家》舉辦全國小小說征文大賽，一等獎獎金一千元。“那時候我們工資普遍不高。”蘆芙葒笑道，毫不掩飾當年的“功利心”。他寫了一篇《拐子》投稿，結果中了一等獎。一千元到手，更重要的是這扇門一推開，他看見了門后的廣闊天地。

　　1995年，他的《一只鳥》在《百花園》刊出，雜志破天荒地用了整整三期、刊登三十余篇評論文章來解剖這只“鳥”為何能振翅高飛。“把人胃口吊起來了，就跟廚師做菜一樣，有人吃，你就愿意做。”那幾年，小小說“金麻雀獎”收入囊中，“中國著名小小說作家”的標簽貼上額頭，他變成了這個領域里繞不開的名字。

　　但蘆芙葒從不覺得小小說是“小玩意兒”。在他看來，小小說反而是小說門類里最難的一種，他用了一句老話形容：螺螄殼里做道場。巴掌大的地方，要請進各路神佛，要鐘鼓齊鳴、煙氣繚繞，容不得一個廢字，擱不下一個松懈的結構。“一個字放錯地方，整篇的氣就泄了。”他至今記得捕捉到好素材那一瞬間的狂喜——“說實話，比撿到一塊金子都高興。”

　　2016年卸任雜志主編后，蘆芙葒將創(chuàng)作重心轉向中短篇小說。他坦言，多年積累的許多厚重素材，小小說那千把字的容器已經裝不下了。他曾向畫家請教，對方告訴他好的畫作中有“氣眼”，即呼吸孔。“小說里面也要有氣孔，要讓文字能呼吸。有些小說寫的本來是輕松題材，讀起來卻讓人感到沉重和壓抑。”

　　作品《救心丸》便能說明這種“等待”哲學。素材的種子在他小時候就埋下了——村子里發(fā)生了一件事，從此如影子般住進腦海。直到前兩年，一個契機像一陣穿堂風，把蒙塵四十年的影子吹醒，它忽然有了眉目，有了從紙上站起來的力氣。

　　“養(yǎng)了四十多年。”蘆芙葒說這話時語氣平淡，但在場的人都聽出了一股沉甸甸的重量。

　　“有些朋友早上剛得一個素材，晚上就急急忙忙把稿子寫完了。”蘆芙葒輕輕搖頭，“素材要養(yǎng)。你把它記在筆記本上，記在手機備忘錄里，放在那兒。然后用你的經歷去暖它，用你的困惑去磨它。養(yǎng)出來的東西，氣味是不一樣的。”

　　他沒有說出口的是：所謂“氣味”，其實是時間的分泌物——把一枚砂礫含在蚌肉里，用疼痛和忍耐，一層一層裹上珠光。

　　李育善以真為筆 以情為墨

　　本報記者 楊 萌

　　“我是個‘晚熟’的寫作者，就像農村的麥苗，長的時候肥料不足、雨露不夠，最后成了‘老苗’，我在寫作里就屬于那類‘老苗’。”4月23日，中國作家協(xié)會會員、柳青文學獎獲得者、商洛本土作家李育善在接受訪談時笑著說。

　　“1978年我考上師范，第一節(jié)作文課給我的印象很深，老師布置了一篇命題作文。當時寫作對我來說還是件很艱難的事，我費了幾個晚上終于寫了一篇文章，只寫了一百二十個字，到了第二周作文講評的時候，老師把我的作文作為反面典型在課堂上講評了一下，當時對我刺激很大，從此以后便不敢再去寫作。后來考上了商洛師專(現(xiàn)在的商洛學院)中文系，在師專學習的那幾年我閱讀了大量書籍，后來在1985年左右，慢慢開始學著寫詩、寫散文。”李育善說。

　　談及為何選擇非虛構的創(chuàng)作路徑，李育善自嘲道：“因為我讀書少、想象力不足、形象思維欠缺，所以選擇了非虛構。”在他看來，非虛構寫作的核心是“真誠”與“真實”，鄉(xiāng)土與基層最不缺的就是真實故事，作家的責任就是把這些煙火氣、泥土味記錄下來，讓文字承載時代溫度，留存鄉(xiāng)土記憶。

　　“我寫的文章有很多就是寫我的工作的，比如《鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部》《一個村子的選舉》《驚蟄之后》，還有一些寫扶貧題材的作品，都是我當時在基層工作的真實經歷。”作為一名長期在行政崗位工作的基層干部，李育善日常事務繁忙，卻始終堅持寫作，當被問及如何平衡工作、生活與創(chuàng)作時，他說：“工作是本分，寫作是熱愛，二者相輔相成、互不矛盾。”

　　“我有個習慣，過去叫寫日記，工作后就寫工作日記，每天做了什么、哪些地方不足、如何改進，一一記錄在冊。這些日常記錄，既成為工作反思的載體，也成為最珍貴的創(chuàng)作素材。”在李育善看來，寫作不僅是業(yè)余愛好，更是對工作的梳理、對生活的沉淀、對內心的交代。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的歲月、基層調研的見聞、鄉(xiāng)村發(fā)展的變遷、普通群眾的冷暖，都成為他筆下最鮮活的內容。

　　回望創(chuàng)作之路，李育善的文字始終扎根商洛大地，緊貼鄉(xiāng)土基層，聚焦民生百態(tài)。從《山里的事》到《驚蟄之后》，從《走過丹江》到《商山草醫(yī)錄》，他的創(chuàng)作主題清晰而堅定：書寫商洛山水人文，記錄基層真實生活，反映時代發(fā)展變遷。在寫作技巧上，他不追求華麗辭藻，始終堅持樸素表達、細節(jié)取勝、真情動人的原則。

　　“寫作沒有捷徑，就是多觀察、多積累、多練筆，寫自己最熟悉的生活，抒發(fā)來自內心的真情。”李育善說。最好的文學不在遠方，而在腳下的土地、身邊的人群、真實的生活。以真為筆、以情為墨，方能寫出有溫度、有力量、有靈魂的作品。