新華社米蘭4月24日電 記者手記｜在米蘭，看見(jiàn)中國(guó)設(shè)計(jì)的東方美學(xué)與創(chuàng)新活力
新華社記者刁澤 張歡 李京
2026米蘭設(shè)計(jì)周正在意大利米蘭舉行。記者在走訪中發(fā)現(xiàn)，在這場(chǎng)國(guó)際設(shè)計(jì)盛會(huì)上，中國(guó)元素從表層符號(hào)展示走向街區(qū)空間、工藝轉(zhuǎn)譯、材料技術(shù)和生活方式表達(dá)，正以更立體、更當(dāng)代的方式融入其中，展現(xiàn)出東方美學(xué)的文化深度與中國(guó)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新活力。
4月22日，在意大利米蘭國(guó)際會(huì)展中心，參觀者在米蘭設(shè)計(jì)周衛(wèi)星展中國(guó)企業(yè)X-ZOO展位觀看落地?zé)?。新華社記者 李京 攝
這種變化，在米蘭華人街保羅·薩爾皮大街所在的薩爾皮設(shè)計(jì)街區(qū)體現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月20日，2026米蘭設(shè)計(jì)周中國(guó)周在這里開(kāi)幕。街道裝置、百米“文明之橋”彩繪長(zhǎng)卷、主題展覽和社區(qū)空間聯(lián)動(dòng)鋪開(kāi)，讓中國(guó)設(shè)計(jì)從展館里的集中亮相，走向街道、店鋪，融入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)生活中。
米蘭設(shè)計(jì)周中國(guó)周發(fā)起人之一孫群告訴記者，推動(dòng)中國(guó)周進(jìn)入華人街，一個(gè)重要考慮就是讓這片經(jīng)過(guò)多年改造的街區(qū)，成為中國(guó)設(shè)計(jì)助力城市更新的新場(chǎng)景，也成為中國(guó)設(shè)計(jì)的展示窗口。
4月22日，在意大利米蘭國(guó)際會(huì)展中心，人們?cè)诿滋m設(shè)計(jì)周衛(wèi)星展“融設(shè)計(jì)圖書館”展位了解“中國(guó)紅”。新華社記者 李京 攝
4月20日，在意大利米蘭大學(xué)，人們參觀米蘭設(shè)計(jì)周“中國(guó)非遺工匠展”。新華社記者 李京 攝
在中國(guó)街展區(qū)，來(lái)自云南的藝術(shù)創(chuàng)作者胡約華告訴記者，希望把邊遠(yuǎn)地區(qū)、少數(shù)民族群體的審美與記憶，通過(guò)作品傳遞給更多人?！拔疫€是想要用更當(dāng)代、更貼合現(xiàn)在人的一種方式去表達(dá)?！?/p>
離開(kāi)中國(guó)街，在米蘭歷史建筑利塔宮的展覽現(xiàn)場(chǎng)，傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯呈現(xiàn)出另一種面貌。地毯生產(chǎn)商謝墨琳介紹，她們與國(guó)家級(jí)紅瑤非遺傳承人合作，把傳統(tǒng)織造技藝轉(zhuǎn)化為地毯設(shè)計(jì)?！安皇呛?jiǎn)單把布樣復(fù)刻到產(chǎn)品表面，而是進(jìn)行再設(shè)計(jì)、重組和轉(zhuǎn)移，讓原本屬于服飾系統(tǒng)的技藝進(jìn)入新的生活場(chǎng)景?！?/p>
在米蘭家具展展區(qū)內(nèi)，米蘭設(shè)計(jì)周衛(wèi)星展作為面向35歲以下新銳設(shè)計(jì)師的重要展示平臺(tái)，也成為觀察中國(guó)設(shè)計(jì)的一扇窗口。東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院以“超越設(shè)計(jì)：從手工藝到時(shí)尚生活”為主題，展出的作品將苗族、水族等傳統(tǒng)圖騰以及苗繡、馬尾繡等多種刺繡工藝進(jìn)行現(xiàn)代化、數(shù)字化表達(dá)，體現(xiàn)出當(dāng)下中國(guó)設(shè)計(jì)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)：對(duì)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化，已不再是簡(jiǎn)單復(fù)刻與淺層照搬，而是在傳承與創(chuàng)新之間尋找新的連接點(diǎn)。
4月22日，在意大利米蘭布雷拉區(qū)，展商在米蘭設(shè)計(jì)周上了解中國(guó)品牌“院半”與香港設(shè)計(jì)師梁志天聯(lián)合推出的“山水之境”戶外設(shè)計(jì)方案。新華社記者 李京 攝
同樣設(shè)于這一展區(qū)的“中華美學(xué)源流——良渚文化與當(dāng)代造物展”，則展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文明資源向當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的另一種路徑。展廳內(nèi)，玉琮、稻作、水紋等良渚文化意象，被轉(zhuǎn)化為裝置、器物和當(dāng)代藝術(shù)作品，既保留了東方美學(xué)的含蓄氣質(zhì)，也融入了參數(shù)化設(shè)計(jì)、人工智能、AR等新技術(shù)語(yǔ)境，吸引不少觀眾駐足觀賞。
4月23日，在意大利米蘭保羅·薩爾皮街，參觀者觀看米蘭設(shè)計(jì)周中國(guó)周展出作品。新華社記者 李京 攝
家具展中，與以往只是對(duì)家具和材料進(jìn)行簡(jiǎn)單陳列不同，一些中國(guó)企業(yè)此次通過(guò)完整空間營(yíng)造、材料技術(shù)展示和中外設(shè)計(jì)協(xié)作，呈現(xiàn)對(duì)未來(lái)生活方式的理解。中國(guó)戶外品牌“院半”創(chuàng)始人馬慶江表示，未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)更體現(xiàn)為系統(tǒng)整合能力的比拼，要把材料、科技、設(shè)計(jì)、空間解決方案和服務(wù)體系有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)從制造能力向系統(tǒng)整合能力升級(jí)。
南非建筑設(shè)計(jì)師斯特凡·安東尼在采訪中告訴記者，中國(guó)正成為“一個(gè)非常令人興奮、值得持續(xù)關(guān)注的國(guó)家”。在他看來(lái)，中國(guó)設(shè)計(jì)的特別之處，在于對(duì)文化、歷史及其延續(xù)性的理解，在于過(guò)去與未來(lái)之間的連接，也在于其中蘊(yùn)含的深度、美感、精神性以及與自然的關(guān)系?！皩?duì)我們來(lái)說(shuō)，這非常具有啟發(fā)性?！彼f(shuō)，如今西方看向中國(guó)，尋求的“不只是產(chǎn)品，還有新的理念和創(chuàng)意”。
4月23日，在意大利米蘭利塔宮，人們?cè)凇渡胶＜t瑤》展覽上觸摸地毯制品?！渡胶＜t瑤》展出的家居產(chǎn)品以紅瑤文化為靈感創(chuàng)作而來(lái)。新華社記者 李京 攝
來(lái)自米蘭的參展觀眾萊昂尼告訴記者，中國(guó)文化在展覽中以一種“非常容易接近、也非常值得探索”的方式被展示出來(lái)，在聽(tīng)完介紹后，他立刻想了解更多。在米蘭這樣一個(gè)全球設(shè)計(jì)交流高度密集的場(chǎng)域，這種“想進(jìn)一步了解”的沖動(dòng)，本身就說(shuō)明中國(guó)設(shè)計(jì)已不僅是視覺(jué)層面的吸引，更開(kāi)始形成文化層面的溝通力。
4月22日，在意大利米蘭國(guó)際會(huì)展中心，人們?cè)诿滋m設(shè)計(jì)周衛(wèi)星展參觀“中華美學(xué)源流——良渚文化與當(dāng)代造物展”。新華社記者 李京 攝
連日采訪中，一個(gè)感受愈發(fā)清晰：米蘭設(shè)計(jì)周上的中國(guó)元素，正在發(fā)生多重轉(zhuǎn)變：從單點(diǎn)展示走向多點(diǎn)分布，從文化符號(hào)走向設(shè)計(jì)方法，從產(chǎn)品輸出走向生活方式表達(dá)，從“被看見(jiàn)”走向“被理解”。這種變化背后，是中國(guó)設(shè)計(jì)對(duì)自身文化根脈的重新梳理，也是中國(guó)制造向綠色化、高端化、系統(tǒng)化升級(jí)的呈現(xiàn)。
站在全球設(shè)計(jì)風(fēng)向的窗口看中國(guó)設(shè)計(jì)，它的吸引力，正越來(lái)越多地來(lái)自文化的厚度、工藝的溫度、創(chuàng)新的力度，以及與世界對(duì)話時(shí)表現(xiàn)出的從容與自信。這樣的中國(guó)設(shè)計(jì)，展現(xiàn)的不只是美，也是一種面向未來(lái)的活力。