若白

　　弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不是復(fù)古

　　我們是一個古老的東方大國，五千年的悠久歷史，先賢們?yōu)槲覀兞粝铝素S富燦爛的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，值得我們自豪和驕傲。今天，當(dāng)日益繁榮強(qiáng)大的社會主義中國走向世界舞臺中心之際，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出文化自覺，堅持文化自信，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是時代的要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。為此中央已做出全面實施的戰(zhàn)略部署，自然應(yīng)該認(rèn)真貫徹落實。

　　譬如，新聞出版界要組織專家學(xué)者認(rèn)真學(xué)習(xí)研究先賢們留下的經(jīng)典著作(包括歷史的、文學(xué)的、哲學(xué)的、科學(xué)技術(shù)的各個方面)做好發(fā)掘整理，做出新的闡釋普及，做好轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，講好中國故事;教育部門、學(xué)校在青少年中廣泛開展民族文化教育，詩詞誦讀，漢字書寫，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化知識的薰陶教育;在全社會廣泛開展社會主義核心價值觀的宣傳普及，開展“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八德教育;保護(hù)祖先留下的文化古跡;對曾經(jīng)為民族文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)的文化名人舉行必要的紀(jì)念活動，旌表他們的高尚情操，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)他們的文化創(chuàng)見;投資建設(shè)一些歷史博物館、圖書館及重要的文化設(shè)施等，都是必要的。總之，要實的不要虛的;要有永久之計，不要權(quán)宜之計;要統(tǒng)籌安排，不要一個和尚一道法，一個將軍一道令;要經(jīng)得住歷史的檢驗，歲月的淘洗。

　　然而，毫不諱言地說，現(xiàn)在形式主義、應(yīng)景的東西還是不少，而且還大有泛濫之勢?？偸怯心敲匆恍┘惫綗嶂杂诟惚砻嫖恼?，玩花架子，或撈政治資本，或從中漁利。他們不惜斥巨資耗民力造假古董，修什么殿堂、紀(jì)念館，搞所謂地方名人雕塑、紀(jì)念碑，等等，有些甚至完全是無中生有的想當(dāng)然。更令人不安的是，近年來在一些地方大搞所謂歷史文化名人的祭祀活動，聲勢越來越大，攀比之風(fēng)越來越盛。祭黃帝、祭炎帝、祭文字始祖?zhèn)}頡、祭道家始祖老子、祭儒家始祖孔子、祭亞圣孟子……殿堂里香煙繚繞，燭光長明，殿前杏黃旗鋪天蓋地，人聲鼎沸，鞭炮震天，刀槍劍戟儀仗森列，一批官員們個個峨冠博帶，長袍闊袖扭捏作態(tài)，顯得煞有介事……

　　試問：現(xiàn)在已是21世紀(jì)，難道弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就必須回到幾百年甚至幾千年前的模樣嗎?有這個必要嗎?況且，這些場面裝扮、服飾是仿效哪朝哪代的，恐怕連主事者也說不清道不明。其實，多是不倫不類而已。再說，這種宗教式的儀式，與我們今天的社會主義時代合拍協(xié)調(diào)嗎?它符合社會主義文化的意蘊(yùn)嗎?它又向社會傳遞著什么旨意呢?真讓人莫明其妙!還有在一些地方，中小學(xué)生讀經(jīng)典，誦詩詞，都要穿上古裝，把一個個現(xiàn)代青少年打扮成老夫子形象，有這個必要嗎?真是咄咄怪事!必須明確弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕不是復(fù)古，絕不是要今天的人們回到古代的生活情景中去。

　　少一點(diǎn)花頭形式，多一些求真務(wù)實。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是要真功夫的，否則只能是一陣瞎折騰。

　　筆者自知是一個“不識時務(wù)”的人。運(yùn)筆至此，我想起20多年前五花八門的“氣功”風(fēng)靡之時，在我們政府機(jī)關(guān)的千人大禮堂，坐無虛席，包括許多領(lǐng)導(dǎo)干部恭聽“氣功大師”什么“帶功傳授”。令我吃驚的是，那位“大師”竟然在臺上公開詆毀馬克思主義不懂生命科學(xué)，露骨地誣蔑社會主義，宣揚(yáng)“靈魂不死”的唯心主義觀念，我們的聽眾卻熱烈鼓掌回應(yīng)。會后我在《商洛日報》上寫了一篇文章《心誠則靈》給以揭露和諷刺。有人說因為我“心不誠”，“不識時務(wù)”?，F(xiàn)在被吹捧得神乎其神的“氣功”早已煙消云散，那位大師大概也到她該去的地方去了。今天我又對所謂弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的怪象“不識時務(wù)”一次，怕也是秉性難改的原因吧。5月7日記