科幻繁榮是中國走向現(xiàn)代化的文化反映，科幻的可見價(jià)值在產(chǎn)業(yè)，更大的無形價(jià)值在精神。經(jīng)由10年來中國科幻的突飛猛進(jìn)，我們可以管窺文化之于一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的巨大能量
2015年8月，劉慈欣小說《三體》獲第七十三屆世界科幻大會(huì)雨果獎(jiǎng)最佳長篇小說獎(jiǎng)，一朝成名天下聞。10年間，“三體宇宙”已經(jīng)成為全球《三體》讀者和科幻愛好者的共同家園，更在中國引領(lǐng)了一場轟轟烈烈的“科幻熱”——
中國科幻創(chuàng)作出版數(shù)量屢創(chuàng)新高，科幻影視、游戲、動(dòng)漫作品持續(xù)引發(fā)討論，文化出海成績斐然；獎(jiǎng)會(huì)活動(dòng)如雨后春筍般涌現(xiàn)，2023年四川成都舉辦了第八十一屆世界科幻大會(huì)；科幻也受到教育界廣泛重視，科幻作品進(jìn)入人教版語文教材，納入教育部《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》，被視為培養(yǎng)科學(xué)興趣、陶冶文學(xué)情操、提升想象力和創(chuàng)造力的重要手段；創(chuàng)作的壯大、傳播的廣泛和產(chǎn)業(yè)的崛起，源源不斷地培育了一大批各年齡層科幻迷、科學(xué)迷。
科幻伴隨著現(xiàn)代科學(xué)和工業(yè)革命而生?，F(xiàn)代科技發(fā)展日新月異，應(yīng)用更是窮盡所能，在給人們生活帶來巨大變化的同時(shí)，也帶給人們完全不同于農(nóng)耕時(shí)代的個(gè)體和群體感受。科幻通過想象（準(zhǔn)確地說是邏輯推演）超越現(xiàn)實(shí)，通過預(yù)測科技未來滿足當(dāng)下人們的求知欲和精神追尋。因此，科幻雖然名字中有“幻”，本質(zhì)仍是描述、思考、回答科技帶來的現(xiàn)實(shí)影響?？苹眯≌f雖然寫的不是現(xiàn)實(shí)題材，卻始終是現(xiàn)實(shí)主義的。
中國科幻興盛的根源在中國式現(xiàn)代化?？苹梅睒s是中國走向現(xiàn)代化的文化反映，科幻文化是中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生的新文化形態(tài)。今天，中國已經(jīng)是科技創(chuàng)新最活躍、科技對生活滲透最廣泛深入的國家之一，也是全球唯一擁有完整工業(yè)體系的國家。這為科幻文化發(fā)展提供了環(huán)境與條件，孕育了對科幻文化的巨大需求，也為科幻文化的豐富呈現(xiàn)提供了可能。
當(dāng)下對科幻的討論已經(jīng)非常熱烈，這也是科技與社會(huì)生活深入交融帶來的必然文化現(xiàn)象。經(jīng)由10年來中國科幻的突飛猛進(jìn)，我們可以管窺文化之于一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的巨大能量。
科幻的可見價(jià)值在產(chǎn)業(yè)，更大的無形價(jià)值在精神。當(dāng)前科幻熱產(chǎn)生的重要?jiǎng)恿κ强苹锰N(yùn)藏的巨大產(chǎn)業(yè)價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球影史票房紀(jì)錄前50部電影中，科幻奇幻類占了近2/3。需要注意的是，在這樣一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值并非只體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)效益，而是以各種實(shí)體或虛擬數(shù)字產(chǎn)品的方式存在于生活中，深層次地影響著人們的精神世界和行為邏輯。一種文化的產(chǎn)業(yè)規(guī)模越大，其影響力也越強(qiáng)，科幻文化正憑借強(qiáng)大的“產(chǎn)業(yè)力”和充滿驚奇感的“想象力”，以無處不在的流行文化產(chǎn)品和全球性市場，成為傳播世界觀、人生觀、價(jià)值觀的沉浸式載體，通過未來故事的講述行使“未來定義權(quán)”，不但激發(fā)本民族的文化自信自強(qiáng)，更深刻影響各國人民對當(dāng)下世界和文明發(fā)展的認(rèn)知。
科幻多維度推動(dòng)社會(huì)科技發(fā)展進(jìn)步。科幻對提升青少年好奇心、想象力和探求欲的作用已毋庸贅言，許多科學(xué)家和企業(yè)家都是資深科幻迷，科幻作家也可以在前沿科技發(fā)展應(yīng)用方面充當(dāng)顧問。但科幻對科技發(fā)展的推動(dòng)并不局限于這種直接作用，它還在潛移默化中消解人們的科技焦慮。當(dāng)未知成為日常，未來既包含了對科技便利的期待，也有對不確定性的擔(dān)憂。一個(gè)反常識的事實(shí)是，人們并不總是歡迎科技發(fā)展，反而會(huì)因其導(dǎo)致的社會(huì)變革產(chǎn)生焦慮、恐懼和抵觸?，F(xiàn)代意義上的第一本科幻小說《弗蘭肯斯坦》便回應(yīng)了對電的恐懼，文中的“怪物”隨著時(shí)代變化也可能是核能、基因編輯或人工智能。與旱澇、地震、戰(zhàn)爭等“可視”的災(zāi)難不同，科技可能帶來的副作用更加不可確知?？苹米髌氛怯靡淮未螌萍加绊懙臅鴮憗硐饨箲]，為科技發(fā)展提供正向輿論環(huán)境，這一點(diǎn)在今天回答青少年對AI時(shí)代的諸多困惑、樹立對未來的信心時(shí)尤為重要。對科技影響下的未來世界進(jìn)行“思想實(shí)驗(yàn)”并提供解決思路，正是科幻小說試圖完成的使命。可以說，科幻文化通過預(yù)見、預(yù)演各種可能實(shí)現(xiàn)了人們對未來時(shí)代的“軟著陸”。
科幻是文化傳承創(chuàng)新的重要載體?？苹眯≌f作為面向未來的文化，似乎和文化傳統(tǒng)沒有多少關(guān)聯(lián)，這種看法是片面的。一直以來，美國文化靠“三片”（芯片、薯片和大片）影響世界，其中，科幻是“大片”的主要類型之一。中華文明源遠(yuǎn)流長，隨著從鄉(xiāng)土中國到城鎮(zhèn)中國的蛻變，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化也必然向城市文化轉(zhuǎn)型。這就需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，并通過講故事的方式進(jìn)行活態(tài)傳承傳播，科幻恰恰能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化提供新的演繹背景和新的故事載體。電影《流浪地球》中的家國情懷、家園意識等，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)展現(xiàn)。
黨的二十大報(bào)告提出，要“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。科幻文化作為科學(xué)與文藝的結(jié)晶，作為極具超越性的世界文化，有責(zé)任也有能力擔(dān)負(fù)起獨(dú)特而重要的文化使命，通過傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化、講好中國未來故事，為建設(shè)文化強(qiáng)國、科技強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。
?。ㄗ髡邽椤犊苹檬澜纭冯s志主編）
《 人民日報(bào) 》（ 2025年08月05日 20 版）