有時候與一個人接觸，很快就感覺到他或她的文明程度、道德自律、舉止進退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些東西多半與家庭的影響、家學的淵源、家風的承繼、家教的成果有密切的關系。有時候從媒體上看到一些國人在境外的不雅表現，乃至在政法節(jié)目中看到一些罪犯的愚蠢無知與無恥，也令人嘆息痛心于他們家教的極端缺乏。

　　近年，社會上興起了“家風”話題，也有媒體就這個話題采訪過我。其實，相比“家風”二字，我更熟悉，抑或感覺更貼近現實的一個說法是家教。我小時候自恃聰明，出言狂妄，母親每聽到一次就教育我一次，經常連夜教育。有時候，我困得不行，我就說再也不敢驕傲了，再也不敢胡吹牛，再也不敢瞧不起人了，向母親保證了以后，這才得以允許睡覺。

　　當然，我們那一代人經歷了貧窮、戰(zhàn)亂、動蕩與種種苦難和匱乏，很多事情是生于和平年代的人沒法想象的。國家窮，國民教育也不普及，我們的父母對教育孩子談不上系統(tǒng)的理念。不過長輩總是能看得出是非對錯，看到你錯了，就要苦口婆心地教誨你，直到你接受教育有所改正為止。

　　我想，家風的重要性在于它是家教的長短得失的體現，是家教的外化，而家教是自然而然、生動活潑、春風化雨地進行的。人們越來越認識到，在形成一個人的基本素質方面，家庭的影響與作用往往大于學校，童年的熏陶往往重于長大之后，從生活中、從家庭中得到的體悟，往往深切過從課本上所讀到的東西。童年家中得到的真切、質樸、誠懇、實在的教導，不知不覺之中，形成了一個人的價值認知與價值底線，形成了一個人從生活習慣到選擇趨向，從舉止容色到是非標準的基本思路。而這些東西集合起來，就成為世道人心，成為風氣共識，成為村規(guī)民俗，成為一個地區(qū)一個群體的文化素質。

　　我們國家正在日益重視對于核心價值的宣傳教育。價值教育的關鍵在于理念與生活的結合，理念與內心深處的愛憎取舍的對接，在于言與行的一致，心與口的統(tǒng)一。家風與家教，對于形成美好正確的價值觀，其作用是非常大的。北京市西城區(qū)教育工會組織師生員工共同撰寫了《家風》一書，勤勞、質樸、誠實、陽光、深情、善良、奉獻，乃至“溫良恭儉讓”“仁義禮智信”等我們傳統(tǒng)文化中重視的一些價值得到討論與例證說明，文章寫到的細節(jié)讓人或莞爾或觸動，充滿真情實感，富有可讀性。這對于弘揚家風文化、培育核心價值是很有益的。

　　在經濟迅速發(fā)展的同時，人們越來越重視世道人心的問題。而人心的形成，很大程度上就是出于家教，成于家風。其實，每個家庭，每個中國的老百姓都是有一個尺度的，提倡什么，容忍什么，禁止什么，嚴懲什么，都有自己明確的標準。這對逐漸樹立起人們能自覺接受的道德規(guī)范是有積極意義的。因此，核心價值的教育一定要進千家萬戶，進入童年人生。(王 蒙)