盡管克勞塞維茨存在著時代和階級的局限性，但無產階級的革命導師對《戰(zhàn)爭論》一書仍然給予很高的評價。馬克思在1858年1月致恩格斯的信中稱贊克勞塞維茨的著作“有些著名的近乎機智的合理的看法”。恩格斯在同期致馬克思的信中也寫道：“目前我正在讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，用哲理推究的方法是奇特的，但就書的本身來說是好的。”列寧在《社會主義與戰(zhàn)爭》一文中也稱贊戰(zhàn)爭是政治的另一種手段(即暴力)的繼續(xù)是至理名言，并且指出：“馬克思主義者始終把這一原理公正地看作探討每一戰(zhàn)爭的意義的理論基礎。馬克思和恩格斯一向就是從這個觀點出發(fā)來考察各種戰(zhàn)爭的。”列寧還詳細地研究了克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，并作了摘錄和批注。

　　遵照革命導師關于要努力學習和研究當代的和歷史上的各種東西的教導，《戰(zhàn)爭論》中譯本的出版，對于我們將會是有幫助的。